저 높은 곳을 향하여

아사이스라엘 왕국 분열 후 남 유다의 제 3대왕이다. 아비암의 아들이며, 그의 모친은 압살롬의 딸 마아가이다(왕상 15:9,10). 아사는 부왕 아비얌과는 정반대로 그 조상 다윗과 같이 여호와 보시기에 정직하게 행하였다. 그는 국내에서 남색(男色)하는 자를 추방하고 우상을 제거하는데 힘썼다. 심지어 친어머니 마아가가 아세라 우상을 만들었다는 이유로 폐위까지 한 왕이다. 그는 우상을 찍어서 기드온 시냇가에서 불살랐다.그런데, 산당을 없애지 않은 것은 그의 잘못이다. 그러나 그의 마음이"일평생 여호와 앞에 온전하였다" 증명한다. 그는 부친의 구별한 것과 자기의 구별한것, 즉 금은 기명(器皿)을 여호와의 전에 바쳤다(왕상 15:9-15). 이 때는 치세 초창기였는데, 10년 동안은 평온하였다(대하 14:1)...

아히야[Ahijah] "아히야는 에봇을 입고 거기 있었으니 그는 이가봇의 형제 아히둡의 아들이요 비느하스의 손자요 실로에서 여호와의 제사장이 되었던 엘리의 증손이었더라 백성은 요나단의 간줄을 알지 못하니라" (사무엘상 14:3) 솔로몬 사후 이스라엘 왕국이 분단될 것에 대해 예언한 선지자이다. 솔로몬과 여로보암 시대의 대언자, 역사 기록자 1. "여호와는 형제이다"는 뜻. 2. 이가봇의 형제인 아히둡의 아들로서, 엘리의 증손자이며 비느하스의 손자다. 3. 아히야는 사울 왕 때 에봇을 입고 실로에서 제사장이 되었던 자로(삼상 14:3), 하나님의 궤를 책임졌다(삼상 14:18).

엘리멜렉의 뜻 : 하나님은 왕이다 엘리멜렉은 다윗의 고조부로, 그리스도의 혈통 가운데 있던 사람이다. 순수 혈통 엘리멜렉은, 하지만 성경에서 금새 사라지는 비운의 인물로 묘사됐다. 성경은 엘리멜렉이 베들레헴 에브랏 사람이며 나오미의 남편으로 말룐과 기룐 두 아들을 둔 아버지로 묘사하고, 기근을 피해 모압 땅으로 이주했다가 그만 죽는다는 내용만을 소개하고 있다. 그의 두 아들도 죽고 말았다. 그 위대한 다윗의 조상 중에 이런 인물도 있었다니 성경은 왕의 수치스런 일까지 적나라하게 드러내는 하나님의 방법을 가감없이 보여준다. 훌륭한 가문을 유지하기 위해 어정쩡한 사건과 인물들을 조작하거나 숨기는 인간의 얄팍한 처세술을 폭로하려 했을까. 사사들이 다스리던 시대, 베들레헴은 흉년이 들었다. 그래서 이스라엘 사람..

갓 '복되다'라는 의미 야곱과 야곱의 처 레아의 여종인 실바 사이에 낳은 일곱 번째 아들이다. 갓을 통해 7명의 아들(시뵨, 학기, 수니, 에스본, 에리, 아로디, 아렐리)을 낳았다. 갓 지파에서 많은 용사와 충성된 자들이 나올 것을 예언하였다 요한계시록 성취 때 갓 지파에서 인 맞은 자 12,000명이 출현할 것을 예언하였다 야곱과 함께 애굽으로 이주한 뒤 일곱 명의 자녀로 갓 지파를 창설하였다(창 46:16, 민 1:24~25). 이후 출애굽의 역사를 통해 45,650명이 나오게 되었다(민 1:25) 갓 지파의 지도자는 드루엘의 아들 엘리아삽이었으며(민 2:14, 민 10:20) 모세를 도와 1차 인구조사를 함께 도왔다(민 7:42~47). 르우벤 지파와 성막 남쪽에 진을 쳤으며(민 2:10~14) ..

고라라는 이름의 뜻은 '대머리', '우박', '기회'라는 의미이다. 레위의 증손이요, 고핫의 손자, 이스할의 아들이요. 모세의 종형이었다. 후에 고라 종족의 조상이 되었다(민16;1-40). 고라 자손은 성막 문지기와 성막에서 수종드는 일을 담당했다. 뒤에는 성전에서 찬송을 부르는 일을 담당하기도 했다. 이와 같이 레위 지파의 혈통으로 하나님께 헌신되는 특수한 종족이었다. 종교적으로 성별되고 선택된 자손이었다. 레위 지파 내에서 영향력이 있었던 고라는 광야 유랑 시절에 르우벤 지파의 다단과 아비람과 온 및 족장 250명과 당을 짓고 모세와 아론의 지도체제에 대하여 반역을 일으켰다 (민16;1-3). 명분은 모세와 아론이 분수에 지나치도록 교만하고 또한 독선적이라는 것이었다. 그러나 실상은 모세와 아론에 ..

구약 인물로 레위의 세째 아들(창41:11 출6:11) 므라리 족속의 시조(민3:17 4:29) 므라리 자손은 광야생활을 하는 동안 성막 북쪽에 진을 치고, 성막의 부속물과 그에 따른 모든 도구들을 관리했습니다(민 3:33-37). 또 므라리 자손들은 널빤지, 기둥, 말뚝 등을 옮겼습니다. 후일에는 성전에서 찬송하는 직무도 맡았으며(대상 6:31-47), 히스기야 왕 때는 성전 청결 작업에도 적극 참여하였습니다(대하 29:12-19). 이다말의 지 휘하에 성막의 목제 부분을 맡아 운반하였습니다(민41:29-33). 그들의 성읍은 르우벤 갓 스불론의 영내에 있으며 12고을이었습니다(수21:7, 34-40). 다윗왕 때 성전 음악가 에단은 므라리의 자손입니다(대상6:44).

다윗 시대에 요압이란 장군이 에돔을 정복할 때에 여섯 달 동안 에돔에 주둔하면서 에돔 남자들을 다 죽였는데, 그때 하닷은 작은 아이였습니다. 그런데 이 작은 아이가 요압의 손길을 피해 애굽으로 망명한 것이 여호와께서 하신 일이라는 것입니다. “아비의 신복”이란 표현이 나오는 것을 보니까 하닷은 그때 에돔의 왕족이나, 귀족이었던 것 같습니다. 그런데 그 어려운 상황에서 에돔 사람들과 함께 애굽으로 도망친 것입니다. 망명인 것이지요. 그러자 애굽의 바로가 그의 망명을 받아들여 먹을 양식과 토지를 주어서 살게 했습니다. 은혜를 입은 것입니다. 거기서 더 나아가 바로가 이 하닷을 아주 예쁘게 봐서 자기 처제인 왕비의 동생을 부인으로 주었습니다. 그러니까 동서를 삼은 것입니다. 그리고 그 둘 사이에서 낳은 아들 ..

신약에서 살로메(Salome)는 정경 복음서와 외경에 간략하게 등장하는 예수의 추종자였다. 그녀는 예수의 빈 무덤을 발견한 여성인 몰약 운반자 중 한 명으로 십자가에 못 박히실 때 마가에 의해 지명되었다. 해석은 그녀를 정경 복음서에 언급되었지만 이름이 언급되지 않은 다른 여성들과 동일시했다. 특히 그녀는 종종 열두 사도 중 두 명인 야고보와 요한의 어머니인 세베대의 아내로 확인된다. 중세 전통에서 살로메(메리 살로메)는 성 안나의 딸인 세 마리의 마리아 중 한 명으로 간주되어 그녀를 예수의 어머니 마리아의 이복 누이 또는 자매로 만들었다. 정경 복음서에서 마가복음 15장 40~41절에서 살로메는 십자가에 못 박히신 여인 중 한 명으로 예수님을 섬기기도 했다. 요세와 또 예수께서 갈릴리에 계실 때에 그를..

르호보암―남북 왕국 분열의 장본인 1. 인적 사항 ① 르호보암은 ‘백성이 늘다’의 뜻. ② 이스라엘 통일 왕국의 마지막 왕이자 남유다의 제1대 왕(왕상 14:21). ③ 솔로몬과 암몬 여자 나아마 사이에서 태어난 아들(왕상 14:21. 31). ④ 처 18명, 후궁 60명, 아들 28명과 딸 60명을 둠(대하 11:21). ⑤ 그리스도의 조상(마 1:7). 2. 시대적 배경 르호보암이 통일 왕국의 왕위에 오를 당시 이스라엘은 정치․경제․문화적으로 번영과 부를 누리고 있었지만, 내적으로는 각 지파들간의 갈등의 심화와 솔로몬 때부터 쌓였던 세금과 부역 등으로 인한 수많은 불평들이 백성들 안에 잠재해 있었으며 이것이 남북 왕국 분열의 근본 원이 되었다. 또한 종교적으로도 여호와 신앙이 극도로 와해된 채 이방 ..

1.데마 데마하면, 세상을 사랑하여 바울의 동역자의 영광을 버리고 떠나간 사람으로 기억된다. 성경에는데마에 대한 출신배경과 인적사항에 관한 분명한 기록이 없다. 그러나 데마는 적어도 사도바울의 전도사역에 신실한 동역자로 함께했던 인물이다. 바울은 골로새교회(골4:14)과 빌레몬서(24절)에서 문안하였던 바울의 동역자들 가운데 한 사람으로 기록하고 있다. 그렇다면, 데마가 바울을 떠나게 된 이유를 통하여 우리의 변하지않을 동역자의식을 깊이 생각해봐야할 것이다. 2. 바울의 동역자 1)빌레몬서 1:23~24절에서 감옥에 갇혀있던 바울은 데마에 대하여 ‘나의 동역자’라고 고백 하고 있다. 여기서 언급되는 마가, 아리스다고, 누가는 감옥에 갇힌 바울의 곁에서 머물면서 로마의 복음화를 위해 함께한 동역자들이다. ..