저 높은 곳을 향하여

엘르아살 /다윗의 용맹한 전사들 가운데 하나 아호아 사람 도도의 아들이며 다윗의 세 용사 중 하나인 엘르아살이 블레셋 사람들과 싸우려고 모였으나 이스라엘 사람들이 물러갔을 때, 그 세 용사는 싸움을 돋우었고 그는 나가서 손이 피곤하여 칼에 붙기까지 블레셋 사람들을 쳤다. 그 날에 여호와께서 크게 이기게 하셨으므로 사방으로 물러갔던 백성들은 돌아와 그의 뒤를 따라가며 노략할 뿐이었다. 엘르아살의 업적은 하나님의 도우신 은혜이었다.

다윗의 가장 뛰어난 세 용사의 우두머리. (삼둘 23:8) 역대기 첫째 11:11에는 야소브암으로 나오는데, 아마도 그것이 좀 더 정확한 형태일 것이다. 사무엘 둘째 23:8의 본문에는 다른 필사상의 문제들도 있으며, 그 때문에 마소라 본문의 모호한 히브리어 표현(“그는 에스 사람 아디노(별명이라고도 함)였다”라고 되어 있는 것 같음)도 “그는 장창을 휘둘러서”(「신세」)로 고칠 필요가 있다. 다른 현대 번역판들 역시 그와 비슷하게 번역한다. (AT; RS; Mo; Ro, 각주; JB) 그렇게 할 때 사무엘의 내용은 역대기의 내용 및 이 부분의 구문 형태와 일치하게 된다. 여기에서는 “세 사람” 곧 세 용사 요셉밧세벳, 엘르아살, 삼마에 대해서는 각자가 한 일이 한 가지씩 언급되어 있다 사무엘하 23장 ..

반역 협력자들이 수치를 당하다 사울의 넷째아들인 이스보셋은 원래 ‘바알의 사람’이란 뜻을 가진 ‘에스바알’로 불렸으나, 후에 ‘부끄러운 사람’이란 뜻의 이스보셋으로 개명했다. 이스보셋은 아버지인 사울 왕이 길보아전투에서 죽은 후 다윗이 왕위를 계승하자 부하였던 군대장관 아브넬과 협력을 도모, 이스라엘의 왕에 추대된 인물이다. 따라서 사울 왕 이후 이스라엘은 다윗/이스보셋 두 왕권이 다스리는 과도기적 형태를 보였다. 학자들은 다윗과 이스보셋 그룹 간 다툼이 약7-8년 간 계속되는 과정에서 많은 살상이 있었을 것으로 추측한다. 삼하 2장8절 이하에 따르면, 이스보셋은 다윗에게 쫓겨 요단강 동편 마하나임을 도성으로 약2년 간 다스린 것으로 기록됐으나 삼하 3장1절 이하는 기울어져 가는 사울의 가문에 대해 증언..

사울의 첩으로 빼어난 미인/3년 기근때 기브온족에 두 아들 희생사무엘하 21장1∼14절 리스바는 「뜨거운 돌」이라는 뜻이다.리스바는 사울의 첩으로 그 몸에서 알모니와 므비보셋이 태어났다.리스바의 아버지는 아야였다.리스바가 미모의 얼굴로 사울의 젊은 아내였기 때문에 주변사람들에게 상당한 관심의 대상이었다.이런 연유로 사울왕이 길보아산에서 전사하자 사울의 신하 아브넬이 리스바를 통간하기에 이르렀다. 이 일로 아브넬과 사울의 아들 이스보셋 사이에 분쟁이 일어났고 아브넬은 사울왕조를 버리고 다윗에게 투항하였다.이것이 리스바 때문에 일어난 사건이었다.그후 가나안 땅에 3년동안 가뭄이 계속되자 다윗이 나라를 위한 중보기도를 드리게 되었다. 이 때에 하나님의 응답은 여호수아가 기브온 족속과 언약한 약속을 어기고 사울..

아마사 (Amasa) [아마시야의 단축형] 1. 다윗의 친누이 또는 이부 누이인 아비가일과 예델(이드라)의 아들. 압살롬과 요압의 사촌. (삼둘 17:25; 대첫 2:16, 17) 예델은 사무엘서에서는 이스라엘 사람이라고 불리고 역대기에서는 이스마엘 사람이라고 불리는데, 이것은 아마 그가 이스마엘 사람의 영토에 살았기 때문인 것 같다. 아마사를, 시글락에서 다윗의 군대에 합세한 사람들 가운데 한 명인 아마새와 동일한 인물로 간주해야 한다고 주장하는 사람들도 있지만, 그렇게 볼 수 있는지는 확실하지 않다.—대첫 12:18. 여러 해 뒤에, 아마사가 다윗에 대한 압살롬의 반역에 가담했을 때, 그는 요압 대신 압살롬의 군대를 지휘하게 되었다. (삼둘 17:25) 그 반역이 진압되고, 다윗의 아들 압살롬은 요압..

IV. 압살롬의 죽음 이후에 이스라엘에서 반역을 일으켜 다윗을 괴롭게 한 베냐민 사람으로 비그리의 아들 그는 레바논 남단 부근의 아벨벧마아가에서 포위를 당했고 그곳의 거주민들이 그의 목을 베었다(삼하20:1-26).

개요 다윗 왕 시절에 아비아달과 더불어 대제사장으로 활약했던 사독의 가계에 대해 성경은 정확히 밝히지 않고 있습니다. 그렇지만 삼상 8:17에 사독이 아히둡의 아들이라고 기록된 것으로 보아 엘리의 후손인 것으로 보입니다. 1. 다윗 왕 때의 제사장 사독 사독이 다윗 왕에게 있어 중요한 대제사장에 오르게 된 것에 대해서도 성경은 명확히 밝혀 주지는 않습니다. 다만 다윗의 망명 초기부터 다윗과 함께한 아비아달과 동일한 지위에 오른 것을 보면 그러한 지위에 상응하는 이유를 가지고 있었던 사람으로 볼 수 있습니다. 성경은 명확히 밝히지 않고 있지만 아마도 사독은 다윗 왕이 망명 생활을 할 때에 이미 사울 정부에서 중요한 제사장의 직분을 맡았던 제사장이었기 때문이라는 암시를 받을 수 있습니다. 권위 있는 학자들은..

거짓 계략으로 압살롬 패배주도한 다윗의 신복 아들 압살롬으로부터 공격을 받아 피신했던 다윗이 전세를 역전시켜 왕위를 되찾도록 결정적인 역할을 맡았던 인물이 바로 ‘후새’였다. 기원전 979년 경 압살롬의 반란으로 다윗은 큰 시련을 맞는다. 그가 받은 시련은 단순히 개인적인 시련이기에 앞서 하나님이 허락하신 왕권을 정면 부인하는 반(反)하나님세력의 발악이었다. 치밀한 준비 끝에 왕권장악을 노리는 압살롬과 다윗의 숨 막히는 대결구도는 우리들이 경험하는 것처럼 출발은 늘 악한 세력이 강하다. 그러기 때문에 대결구도를 미화시키고 화려하게 장식하면서 동시대인의 지지를 얻으려 애쓴다. 압살롬도 당연히 그런 방법을 썼을 것이다. 반전시킬 방법을 강구하던 다윗은 ‘후새’를 통해서 담대함을 얻었다. 압살롬 진영에 거짓 ..

삼하16:1-14 다윗이 압살롬에게 쫓겨 광야를 향했다. 가는 과정에서 여러 사람을 만났다. 다윗이 왕위에 앉아 있을 때는 전혀 알 수 없었던 주변 사람들의 진면목(眞面目)을 볼 수 있었다. 평소 다윗이 눈여겨 보지 않았지만, 다윗이 어렵게 되자 다윗을 위로하고 다윗의 편이 되고자 하는 사람이 있었다. 가드 출신의 잇대 장군이다. 블레셋 지방의 잇대 장군은 평소 다윗의 용맹과 인품에 존경심을 가지고 있었다. 비록 다른 나라 사람이지만 다윗이 곤경에 처하자 군대 6백명을 거느리고 다윗을 돕기 위해서 찾아 왔다. 다윗이 나같이 위기에 처한 사람을 도와서 무엇하겠느냐 거절했지만 잇대는 다음과 같이 말했다. “잇대가 왕께 대답하여 이르되 여호와의 살아 계심과 내 주 왕의 살아 계심으로 맹세하옵나니 진실로 내 주..

뜻 : 무지함의 형제 다윗의 모사로서 지략이 있어 매우 중히 여기더니 압살람이 고문으로 청빙 하였다(삼하15:12). 첫번 배푼 모략이 부왕의 후궁들을 간통하는 일이 있었 다. 그 다음 좋은 모략을 베풀었으나 시행되지 않음을 보고 고향에 돌아가 자살하였다 그는 우리아의 처 밧세바의 조부인듯 하다 잘못된 판단을 신뢰하다 우리 모두가 지도자일 수는 없다. 소수의 지도자 곁에는 다수의 추종자가 있게 마련이다. 특별히 지도자를 지도자답게 만들었던 적지않은 참모진과 자문단들은 역사 속에서 흥망성쇠를 함께하며 이름들을 남기고 있다. 성경은 이같은 사람들을 ‘모사’로 분류하며 그들의 책임적인 역할을 거듭 강조하고 있음을 본다. 다윗시대를 풍미하다가 결국 잘못된 선택으로 자살로 일생을 마감한 아히도벨은, 그 이름의 뜻..