저 높은 곳을 향하여

제 17 장 할례 : 언약의 표징 1 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 2 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 3 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 4 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라 5 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라 6 내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라 7 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 8 내가 ..

16장: 하갈과 이스마엘 [1-2절] 아브람의 아내 사래는 생산치 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라. 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 나의 생산을 허락지 아니하셨으니 원컨대 나의 여종과 동침하라. 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라. 네 자손이 하늘의 별과 같이 많게 되리라는 하나님의 약속의 말씀을 아브람이 믿었고(창 15:4-6) 그의 아내 사래도 믿었겠지만, 사래는 결혼한 후 처음부터 아이를 낳지 못했고(창 11:30) 그때까지도 아이가 없었기 때문에 좀더 참고 기다리지 못하고 하나님의 뜻을 인간적 방법으로 이루려 하였다. 그것은 인간적인 연약한 생각이었다. 사래에게는 하갈이라는 애굽 사람 여종이 있었는데, 사래는 그를 자..

제 15 장 여호와께서 아브람과 언약을 세우시다 1 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 2 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다 3 아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다 4 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라 하시고 5 그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라 6 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의..

14:1 시날 왕 아므라벨,, 엘라살 왕 아리옥, 엘람 왕 그돌라오멜, 고임 왕 디달 때 14:2 이들이 소돔 왕 베라, 고모라 왕 비르사, 아드마 왕 시납, 스보임 왕 세메벨, 벨라 왕, 곧 소알 왕과 전쟁을 일으켰습니다. 14:3 이들이 싯딤 골짜기, 곧 염해에서 연합해 모였습니다. 14:4 그들은 12년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 13년째 이르러 반역을 일으킨 것입니다. 14:5 14년째 되는 해 그돌라오멜과 그와 연합한 왕들이 나가 아스드롯 가르나임에서 르바 족속을 치고 함에서 수스 족속을 치고 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 치고 14:6 세일 산간 지방에서 호리 족속을 쳐서 광야 근처 엘바란까지 이르렀습니다. 14:7 그리고 그들이 돌이켜서 엔미스밧, 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 모든 영토와..

성경을 읽으시고 답을 하시길 바랍니다. 정답은 맨 아래 있습니다. 1. ‘사무엘’이란 이름의 뜻은 무엇입니까? 2. 엘리의 두 아들들의 이름은 무엇입니까? 1. 사무엘은 어릴 때 어떤 옷을 입고 하나님을 섬겼습니까? 2. 하나님은 엘리 가문의 큰 죄 두 가지를 무엇이라고 말씀하셨습니까? 1. 하나님께서 사무엘을 부를 때 사무엘은 어디에서 잠을 자고 있었습니까? 2. 하나님은 사무엘에게 엘리 제사장은 어떤 죄가 있는 것이라고 말씀하셨습니까? 1. 에벤에셀에서의 패전 소식과 법궤를 빼앗겼다는 소식을 듣고 의자에서 뒤로 넘어진 엘리는 어디가 부러져 죽었으며, 그 때의 나이는 몇 세였습니까? 2. ‘이가봇’ 이란 말의 뜻은 무엇입니까? 1. 블레셋 사람들이 이스라엘에게서 하나님의 궤를 빼앗아서 어디로 옮겨다 놓..

4장: 공적 사역을 시작하심 1-11절, 마귀에게 시험을 받으심 [1절] 그때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사. 예수께서는 성령의 이끌림을 받아 광야에서 마귀의 시험을 받으셨다. 인류 역사의 실패는 첫 사람 아담과 하와가 마귀의 시험에 넘어짐으로 시작되었다(창 3장). 그러므로 이제 인류를 구원하실 메시아의 사역이 마귀의 시험을 이기심으로 시작되는 것은 합당하였다. [2-4절] 40일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라. 시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라. 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니. 예수께서..

3장: 세례 요한의 사역 [1-3절] 그때에 세례[세례주는 자] 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 회개하라. 천국이 가까왔느니라 하였으니 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라. 그의 첩경을 평탄케 하라(사 40:3) 하였느니라. 유대 광야에서 전도한 세례 요한은 예수 그리스도보다 앞서 와서 그의 길을 예비한 자이었다. 그가 외친 내용은 회개하라는 것이었다. 회개는 죄를 인정하고 그것을 미워하고 그것을 청산할 결심을 하는 것이다. 회개는 하나님의 뜻이다. 예수께서도 회개하라고 전파하셨고(마 4:17) 자신이 죄인을 불러 회개시키기 위해 오셨다고 말씀하셨다(눅 5:32). 또 그는 사람이 멸망치 않으려면 반드시 회개해야 한다..

2장: 예수 그리스도의 탄생과 피신 1-12절, 예수 그리스도의 탄생과 동방박사의 경배 [1-3절] 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨? 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니 헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라. 주전 40년부터 주전 4년까지 로마 제국의 지배 아래서 유다 땅을 다스렸던 헤롯 왕(헤롯 대왕) 때에, 예수께서는 유대 베들레헴에서 탄생하셨다. 그가 탄생하셨을 때 동방으로부터 박사들은 유대인의 왕의 탄생을 축하하고 그에게 경배하기 위해 그의 별을 보고 예루살렘에 왔고 헤롯 왕과 온 예루살렘은 그들의 말을 듣고 소동했다. 예수께서는 유대인의 왕으로 탄생하셨다. 이것은 구약..

서론 ‘복음’이라는 원어(유앙겔리온)는 ‘좋은 소식’이라는 뜻이다. 예수 그리스도는 하나님께서 세상에 주신 가장 좋은 소식이다. 복음이라는 말은 예수님의 생애를 증거하는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음이라는 네 권의 책에 적용되었다. 예수 그리스도께서 오시지 않았다면 우리는 다 죄로 인해 멸망 받을 자들이었다. 그러나 그가 우리를 구원하시려고 이 세상에 오셨다. 사복음서의 처음 세 권은 공관복음(共觀福音)이라 불린다. ‘공관’이라는 말은 ‘함께 보여진’이라는 뜻이다. 처음 세 권은 ‘대조표’를 만들 수 있을 정도로 비슷한 내용들을 많이 담고 있다. 이와 다르게, 요한복음은 공관복음들의 내용을 보충하는 성격을 띤다. 본서의 저자는 마태이다. 마태는 예수 그리스도의 열두 제자 중 한 사람이었다. 그..

아모스(Amos)의 저자는 아모스 이다. 아모스란 이름의 뜻은 ‘메는 자’란 뜻이다. 유다지파 드고아의 목자이었다. 성경에 나오는 또 다른 아모스(Amoz)는 ‘강하다’란 뜻이며, 이사야 선지자의 아버지이다. 아모스서를 기록한 아모스는 용기와 담대함을 가진 자였다(암7:10-17). 아모스서의 기록 연대는 주전 750년경이다. 아모스서의 총 제목=하나님을 배반한 자에 대한 공의의 심판. 아모스서의 목적=하나님의 공의의 심판은 범죄하고 부패한 민족에게 반드시 임하므로 30년 후에는 이스라엘이 망하게 된다. 아모스서의 대지=1)세상의 죄와 벌(1:-2:). 2)이스라엘에 대한 견책 (3:-9:6). 3)이스라엘의 영광스런 미래(9:7-15). 아모스서의 요절은 5:4절이다. “여호와께서 이스라엘 족속에게 이..