저 높은 곳을 향하여

1. 에스겔이 활동한 시대적 배경 선지자 에스겔의 사역을 이해하기 위해서 유다의 마지막 역사를 이해할 필요가 있다. 오리겐은 (1:1)에 나오는 "제 30년(1:1)"이란 말을 에스겔이 선지자의 사역을 시작한 나이로 해석했다. 이 주장을 따른다면 에스겔은 주전 623년경, 즉 유다의 요시야 왕(주..

3 장 : 절망 속에서 소망을 바라보며 애가서 1,2장이 주전 597년의 예루살렘 함락을 배경으로 하고 있다면, 애가서 3장은 주전 586년에 있었던 예루살렘 함락 사건을 배경으로 하고 있는 것으로 보인다. 3장에서 애가서 기자는 예루살렘 멸망과 유대인 포로 사건 후에 일어난 유다의 혼란과 ..

예레미야 애가서 내용 묵상 예레미야 애가서는 모두 다섯 장으로 되어 있으며, 각 장이 한 편의 시로 구성되어 있다. 5장을 제외한 나머지 장들(1-4장)은 각 절이 22개의 히브리어 알파벳으로 시작하고 있어서(답관체 형식) 총 22절로 구성되어 있다. 그러나 3장만은 히브리 알파벳 문자 하나..

바벨론 강가에서... "우리가 바벨론의 여러 강변 거기 앉아서 시온을 기억하며 울었도다(시 137::1-)." 시 137편은 바벨론에 포로가 되어 이국 땅에서 고난을 겪는 유대인들의 아픔을 생생하게 묘사해 주고 있다(1-3). 그들은 바벨론 강변에서 지난 일을 회상하면서 조국과 시온을 애타게 그리..

예레미야 46장 이후에는 유다 주변의 열국들에 대한 예언이 기록되어 있다. 우리는 이미 여호야김 때에 주어진 예언을 생각하면서 ...에 대한 예레미야의 예언을 생각해 보았다. 이제 우리는 마지막으로 유다를 정보갰던 바벨론에 대한 예레미야의 예언을 생각해 볼 때가 되었다. 하나님..

2. 역사적 배경과 예레미야의 사역(21-29장, 34-45장) 예레미야는 므낫세 왕이 유다를 다스릴 때에 태어났다(주전 696-642년). 므낫세는 친 앗수르 정책을 위한 문을 열었고, 모든 이교적인 제사 관습과 형식들을 받아들였다. 그는 외국문화를 받아들인 점에서 아합을 따랐으며, 어떤 점에서는 ..

4. 네 번째 설교(11-13장) 가. 고칠 수 없게 된 유다(11-12장) "더 이상 그들을 위해 기도하지 말라!"(1-17) 이제 유다는 더 이상 고칠 수 없는 상태가 되고 말았다. 여호와께서는 예레미야에게 유다 백성의 심판을 선언하시고, 더 이상 예레미야에게 그들을 위해서 기도하지 말라고 지시하셨다. ..

2. 두 번째 설교; 회개하지 않는 이스라엘에 대한 심판(3:6-6장) 1. 이스라엘의 멸망을 보고도 회개하지 않는 유다 백성들(3:6-10) 요시야 왕 때에 여호와께서 예레미야에게 나타나셔서 다음과 같이 말씀하셨다. "예레미야야! 너는 진실하지 못한 저 이스라엘이 한 짓을 보았느냐? 이스라엘은 ..

Ⅰ. 서 론 예레미야서는 깊이 연구할 가치가 있는 책이며, 동시에 가장 연구하기에 난해한 책에 속한다. 우리는 예레미야서를 잘 이해하기 위해서 예레미야서의 저자와 문학 형식, 그리고 예레미야의 사역의 배경이 되는 역사적인 사건에 대해 연구할 필요가 있다. 이러한 연구는 예레미..

마지막 9개 장에서 이사야는 현재와 미래를 조명하고 있다. 그의 시대에 대부분의 사람들은 의롭지 않았다(58장). 그들이 타락했기 때문에 그들을 회복시키는 일은 하나님께서 주관하셔야 했다(59장). 장차 하나님은 이스라엘과 전 세계에 평화와 번영을 주실 것이다(60장). 이사야는 계속해서 메시야와 아버지의 오심(61:1-63:6)과, 민족의 기도와 하나님의 응답(63:7-65:25)에 관해서 기록하고 있다. 그리고 그는 결론적으로 하나님께서 이스라엘 뿐 아니라, 전세계에 평화와 번영을 주시겠다는 약속을 이행하실 것이라고 말한다(66장). 1. 하나님께서 이루어 주실 회복(58-60장) 가. 순종의 필요성(58장) * 백성의 죄를 기억나게 함(1-2) 하나님은 백성들의 죄를 알릴 전령을 부르셨다. 그는 목..