창세기 23장-25장

< 창세기 23 장 요약 > 아브라함의 아내 사라의 죽음과 장사를  소상하게 보도하는 내용이다. 사라에게도 인간적인 결점과  나약함이 많이 있었지만,  그럼에도 불구하고  그녀는 성경에서 믿음의 여인으로  평가된다(히11:11).  또한 남편에 대한 사라의 순종은  모든 그리스도인 여성이 따라야 할  모범으로 소개된다(벧전3:6).  아브라함이 막벨라 굴을 구입한  일차적인 이유는 아내 사라의 시신을  매장하기 위함이었다.

죽음을 대비하자. 인간은 어느 날 죽는다.  하나님과 주 예수 그리스도를 믿고 천국과 영생을 소망하며 성도답게 의와 선과 사랑을 힘써 행하자.  겸손한 인격의 열매를 맺자. 하나님을 참으로 아는 자는 자신이 부족하고 보잘것없는 자임을 안다. 주께서는 “너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라”고 말씀하셨다(마 20:26-27). 정정당당하게, 의롭게 살자. 남에게 해를 주지 말고 오히려 남에게 선을 베풀고 유익을 주며 살자. 결코 불의의 이익을 탐하지 말자. 주의 교훈대로, 먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하자(마 6:33).

< 창세기 24 장 요약 > 이삭의 아내를 구함으로  구속사적인 세대 교체의 발판이 마련되는  장면이 기록되어 있다. 여기서 아브라함이 보여준 믿음은  두 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 자기 고향 친척 가운데서  이삭의 아내를 구해오게 한 점이다(4절).  이는 당시 가나안 민족들의 타락성이 심각했기 때문이었다. 둘째, 이삭을 고향(하란)으로 데려가지는 말라고 한점이다(6절). 이는 가나안 땅과 관련한 하나님의 약속을 굳게 믿고 있었기 때문이다.

첫째로, 성도의 결혼은 주 안에서, 믿음 안에서, 교회 안에서 이루어져야 한다. 이스라엘 백성은 가나안 땅 사람과 결혼해서는 안 되었다(신 7:3). 사도 바울은 우리가 믿지 않는 자와 멍에를 같이하지 말라고 교훈한다(고후 6:14-16). 또 그는 성도의 결혼이 “주 안에서만” 이루어져야 할 것을 교훈한다(고전 7:39). 복된 결혼은 하나님께서 주셔야 얻는다. 복된 가정의 건립은 하나님의 은혜로만 된다(시 127:1). 잠언 19:14, “집과 재물은 조상에게서 상속하거니와 슬기로운 아내는 여호와께로서 말미암느니라.” 잠언 21:9, 경건하고 착한 인품의 사람을 만난다는 것은 오직 하나님의 은혜이다.  우리는 하나님의 충성된 종이 되자. 종은 자신을 위해 살지 않고 오직 주인을 위해 산다. 이삭은 예수 그리스도의 예표요 리브가는 교회의 예표이다.  우리는 다 하나님의 종들이다. 종에게 요청되는 최대의 덕은 주인에 대한 충성이다(고전 4:2).

 

< 창세기 25 장 요약 > 최초의 족장 아브라함의 죽음으로부터  이스라엘의 세 번째 족장 야곱의 출생 및  장자권 획득에 관한 내용까지 이어지고 있다. '심히 번성케 하리라'는 하나님의 약속(17:6)은  아브라함 생전에 이미 성취되어 가고 있었다. 단적인 예로,  1-4절에는 그두라를 통하여 얻은 자손들이,  12-18절에는 하갈의 몸에서 태어난 자손들이,  그리고 19-26절에는 사라에게서 태어난 자손들이  소개되고 있는 것이다.

우리는 하나님의 훈련을 달게 받자. 이삭은 결혼한 지 20년이 되도록 자녀가 없었다. 그것은 확실히 그의 신앙 훈련의 과정이었다. 사람은 고난을 통해 인격의 훈련을 받는다.  우리는 어려운 문제가 있을 때 하나님께 많이 기도하자. 이삭은 자녀 문제를 가지고 하나님께 기도하였다. 그의 기도는 거의 20년 동안 계속되었을 것이다. 우리는 환난을 당할 때 근심하거나 낙망하지 말고 하나님께 나아가 우리의 모든 사정을 아뢰고 그 해결책을 간구해야 한다.  시편 50:15, “환난 날에 나를 부르라. 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다.” 고난은 성도에게 걱정거리가 아니고 기도거리일 뿐이다. 우리는 하나님의 언약의 복을 붙들자. 예수 믿는 자는 하나님의 자녀가 되었고 하나님의 자녀에게는 상속자의 특권이 주어진다. 로마서 8:17-18, “자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라. 생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다.”